七律·端午情思 前年的日志留念

七律·端午情思

端午节将至，想写一点东西，前天进入“紫幽谷”QQ群，正赶上那里的谷主留作业。让写一端午为题的律诗，与我想法不谋而合。昨日拙作一首七律如下（做的插图，是以今年的五月初五【公历2011年6月6日】，晚间星空为背景）：




七律＜端午情思＞ 限韵七阳
东北虎（辽东野鹤）
2011年5月24日
律震声蕤鸣竹翠
玑衡色艾溴蒲香
蔺条裹隐含天问
糯粟粘浮溢正光
玉粒明夔黄帽比
金波罩柳帝轩旁
钩沉史海龙舟疾
激起姮娥夸父航





注：1.用格律首句仄起不入韵式，用韵为旧韵平水七阳韵部。

丨丨 －－－丨丨
－－丨丨丨－－
－－丨丨－－丨
丨丨－－丨丨－
丨丨 －－－丨丨
－－丨丨丨－－
－－丨丨－－丨
丨丨－－丨丨－

我的此首拙作七律，除中间两联，在首、尾也用了一点对仗。


2.律震声蕤鸣竹翠，玑衡色艾溴蒲香：律，音律，基本的是六阴六阳共十二律，并对应十二月及人体十二经脉。蕤，蕤宾。十二律之一，对应午月、五月。竹，为显律候气的基础之物，当取适合长度，插入土中，到了节气交变时，会喷灰发出声响，对应星像以授时，此为管律，这是天文、历法、音律、度量人的经脉当令等有关中国古代学问的基础。玑衡，天玑、玉衡。北斗的第3颗和第5颗，也用来做天文仪器名，还往往代表星际运行与时令变化。艾，艾蒿。蒲，菖蒲。传说是为北斗中的玉衡所变化到凡间的，来驱邪除病。端午挂门窗上，已成民俗。




3.蔺条裹隐含天问，糯粟粘浮溢正光：蔺，马蔺。常用包粽子时做缠紧束扎。天问，屈原作品，文中言及天际日月星辰等。糯，江米。粟，此处是黄粟，黏米，又叫黄米。江米、黄米其性粘，都为做棕之良米。正光，历法名，北魏时张龙祥等编制的《正光历》。其文中解释了一些星辰运行，特别是提出的日食的食分，具有当时很大的历史科学意义。此联以马蔺及江米的对句联想两部天文宇宙有关的历史古籍。
4.玉粒明夔牵帝帽，金波罩柳傍轩堂：玉粒，星星。金波，月亮。古代也有此称。此处一是为对仗，二是从物理意义来说，“粒”与“波”共同构成光的二重性。夔，龙。此处是指亢金龙、角木蛟（中国古星名，在国际通用的室女座）等星宿。帝帽，此比喻土星。目前正运行到，角木蛟的前边，成为“苍龙戏珠”，五月初五晚上，基本上在中天，面向南方正是观看此星空图景的好时机。柳，是指柳土獐（我国古星名，在长蛇座）。轩，指轩辕宫（我国古星名，大部分在狮子座）。端午节在西部天空可见一弯月牙，处在柳土獐与轩辕宫之间，值得观赏。
5.钩沉史海龙舟疾，激起姮娥夸父航：龙舟，是端午节期间传统的游戏及体育锻炼的角逐项目。来源与天文的苍龙（古星名，含角亢氐房心尾箕七宿）飞天，端午节夜晚可见。古时有乘舟远行可通向天河之说，据说赛龙舟与此有关。姮娥，嫦娥，传说中奔月居住的仙女。夸父，传说中国，追赶太阳的人。嫦娥与夸父又是当前我国进行的航天项目，嫦娥是探月工程；而夸父则是除了月球外，还更进一步的在太阳系空间进行的探天工程。