说说“小满与中吕” 联系天文诗词音律

说说“小满与中吕”
说说“小满与中吕”
今天是小满。 古老的律历是“中吕”
今晚在诗词网校的呱呱房间里、在天文“古星今烁”、“辽阳天文爱好者”QQ群，及中诗大505班讲解了介绍了这个历法知识。
当太阳运行到黄经60度，这使得节气就是“小满”。表示夏日之气到了。
有的朋友可能问了，立夏在半个月前，那不是夏天了吗？
按我国的传统历法，在农历的阳历中，立夏是光阴已到，但气还没到。一般来说，立夏过了3候（半个月），气才能到。
古代要用候察气律等方法来测定。一般是设立在渐台，有的也在灵台（都是古代天文台名称），方法是用竹子做成斜口的律管（也有玉或铜的，但常用的是竹子的），一般有12根，放到有三层房子里，还要用幔帐围起来。为的是不让风进来。

12根管子有：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、南吕、夷则、无射、应钟。对应着“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。当立夏大约半个月后，那根“中吕”也叫“仲吕”的管子，里面的葭莩灰飞了出来，并发出“翁”的一声。这就是灰飞气到、天籁地鸣。这时候发出的声音就是“中吕”，对应节气就叫“小满”，与日影和星宿位置结合，将节气宣布，这就是候气律、观天象、授天时。这个“中吕”之音，就是天地对小满节气的报时，也是古老的力学节气钟。
中吕对应，五行为火，季节孟夏（夏季第一个月），恒星天区为朱雀，地支月份为“巳”月，（辰龙巳蛇那个巳），相当于农历的月历四月（一二三四的四），属相为蛇，对应人体十二经络是足太阴脾经，对应五臓为心。（臓府经络是两回事）。
古代的皇帝在“中吕”律鸣后，还要祭奠孟夏之气的到来。带领大臣在明堂（宣布政令与节气季节的场所，也按天文机构来管）祭祀天地。奏乐选五音的“徵”音，声律选中吕。宣布行夏季之事，以顺天时。

五音十二律，用到音乐机诗词曲的声韵，中吕律为其中之一。有人（主要是搞音乐的和受其影响的诗词人士，）说是唐以后的，实际这只是胡乐和经西域传来的洋乐及音韵之后，那时的“土洋结合”，实际很早我国就有这些音律记载的，其主体仍是我国古老的东东。因为早在两汉甚至先秦之前，就有五音十二律了，可以参阅吕氏春秋、淮南子、孔子所编的四书五经中月令等多篇。特别是24史的史记、汉书中的天文历法中有关律历记载。距离唐宋时期已在前年之前了。如按黄帝时期伶伦等发现利用律吕算起，距离唐宋已有几千年了。
到了唐宋，经过当时的“中西结合”，出现了一些改进和进一步的利用。将81（五音加变宫变徵，为七，乘以十二，等于八十四）调应用到词曲，在这之前，诗当中也是有应用五音十二律等为声韵（上古韵），而乐府诗之类，更为明显，已经有采用当时“土洋结合”的声韵部分了。可以说诗中之词了。
在词与曲中，还有一部分对五音十二律的应用流传下来，主要是格调，押韵已经不是按上古韵了。

在格调中还可以见到“中吕”律的。
如：中吕：迎仙客．醉高歌．喜春来．上小楼．粉蝶儿．醉春风．石榴花．耍孩儿．快活三．谒金门．四边静．红锈鞋．十二月．山坡羊．满庭芳．卖花声
等等很多的
特别是，山坡羊成为大家熟悉的千古名曲

在带过曲中，也有应用。醉高歌带过殿前欢．满庭芳带过青江引。
这些都是对于中吕律的应用。但与两汉之前有了很大变化的。

这些是一些具有古老的天文历法，是具有中国古老哲学意义的天人合一观念

就是武术与医学也是与此有关的

中华武术与中国古天文也是相联系的，特别是在练气时更是讲究。今天是小满，律震中吕，足太阴胆经当令。主经络，武功及养生练气的及中医推拿应以胆经为正气行路。


这也是天文知识，是我国的自己的老天文，由于西学东渐，西化了，很多人就将这些淡忘了。
又与诗词格韵有关。以后还会介绍。